ျပည္ပတြင္
ေခတ္သစ္ ေက်းကြၽန္စနစ္၏ သားေကာင္အျဖစ္ သက္ဝင္ ရွင္သန္ေနသူမ်ား ငရဲပန္းကုိ ေရႊပန္း ထင္ေနၾကသည့္
ေရႊျမန္မာအခ်ဳိ႕ ျပည္ပတြင္ ေခတ္သစ္ ေက်းကြၽန္အျဖစ္ သက္ဝင္ရွင္သန္ ေနၾကရသည္ ဆုိျခင္းကုိ
ဆရာဝင္းႏုိင္ထြန္း ေရးသားသည့္ လူကုန္ကူးမႈ ငရဲစခန္းႏွင့္ HIV ႏြံနစ္သူမ်ား စာအုပ္ကုိ
ဖတ္႐ႈျဖစ္ရာမွ ေတြ႕ရွိခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။
အဆုိပါ
စာအုပ္ကုိ AFXB Myanmar မွ ထုတ္ေဝျခင္း ျဖစ္သည္။ လူကုန္ကူးမႈ ကာကြယ္ တားဆီးေရး၊ ကာကြယ္
ေစာင့္ေရွာက္ေရးတုိ႔ အတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ထုတ္ေဝျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ စီမံခ်က္ နယ္ေျမမ်ားတြင္သာ
အခမဲ့ ျဖန္႔ခ်ိေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
(၁)
ကေလးသူေတာင္းစား ျပႆနာ ကေလးသူေတာင္းစား ျပႆနာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာဝင္းႏုိင္ထြန္းက
Foreign Child Beggar Issue in Bangkok (Oct;2006) မွ Source ရယူထားေၾကာင္း ေဖာ္ျပ
ထားသည္။
အဆုိပါ ေဆာင္းပါးတြင္ ႏုိင္ငံအသီးသီး၏ လူကုန္ကူးမႈ ျပႆနာႏွင့္အတူ ကေလး သူေတာင္းစား
(Child Beggar) မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဖာ္ျပရာ၌ ထုိင္းနယ္စပ္ရွိ ျမန္မာ ကေလးမ်ားသည္လည္း
၎တုိ႔၏ မိဘမ်ားက လူပဲြစားမ်ားထံ ကေလးတစ္ဦးလွ်င္ ဘတ္ (၂ဝဝဝ) (၅ဝ) ေဒၚလာမွ ဘတ္ (၂၅ဝဝ)
(၆၂) ေဒၚလာျဖင့္ ေရာင္းစားျခင္း ခံေနၾကရေၾကာင္း အခ်ဳိ႕ကေလးမ်ားသည္ ပေထြး၏ ႏွိပ္စက္မႈေၾကာင့္
ထြက္ေျပးလာၿပီး သူေတာင္းစား ဘဝအျဖစ္ ဘန္ေကာက္သို႔ ေရာက္ရွိလာၾကေၾကာင္း၊ အခ်ဳိ႕ကေလးမ်ားကုိ
လူပဲြစားမ်ားႏွင့္ မိဘမ်ား ကုိယ္တုိင္က ဘန္ေကာက္တြင္ ေတာင္းရမ္း စားေသာက္ရန္ ေခၚေဆာင္
သြားၾကေၾကာင္း၊ တာခ္ခ႐ိုင္၊ မဲေဆာက္သုိ႔ အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံမ်ားမွ ေရာက္ရွိလာသည့္
ကေလးငယ္ မ်ားအဖုိ႔ ပညာသင္ၾကားရန္ အခြင့္အလမ္းမွာ ထုိင္းႏုိင္ငံမွ ကေလးမ်ားကဲ့သုိ႔ အခြင့္အေရး
မရွိသျဖင့္ သူေတာင္းစားအျဖစ္ လူပဲြစားမ်ားအတြက္ အလုပ္လုပ္ကုိင္ေပးရန္ ေရာင္းစား ခံေနရေၾကာင္း၊
မဲေဆာက္ရွိ (၈) ႏွစ္အရြယ္ မိန္းကေလး ငယ္တစ္ဦးကုိ လူပဲြစားက ေတာထဲမွ တစ္ဆင့္ (၁ဝဝ)
ကီလုိမီတာ ေဝးကြာေသာ ဘန္ေကာက္သုိ႔ အေရာက္ ေျခလ်င္ခရီးျဖင့္ ေခၚေဆာင္ သြားခဲ့ေၾကာင္း၊
၎ေနာက္ ေဆးခတ္ၿပီး ေတာင္းရမ္း ခုိင္းေစခဲ့သည့္ ျဖစ္စဥ္ ရွိခဲ့ဖူးေၾကာင္း၊ ကေမာၻဒီးယားႏွင့္
ျမန္မာႏိုင္ငံတုိ႔မွ လူကုန္ကူးျခင္း ခံရသည့္ ကေလးငယ္ မ်ားသည္ ေတာင္းရမ္း စားေသာက္သည့္
လုပ္ငန္းသစ္ တစ္ခုကုိ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕တြင္ ထူေထာင္လုပ္ကုိင္ ေနၾကေၾကာင္း၊ ကေလးငယ္မ်ားသည္
ေန႔စဥ္ ေတာင္းရမ္းျခင္းျဖင့္ ဝင္ေငြ ေကာင္းေသာ္လည္း အက်ဳိးခံစားခြင့္ မရွိၾကေၾကာင္း၊
တစ္ခါတစ္ရံ ပုိ၍ သနားစရာ ေကာင္းသည့္ အသြင္ ျဖစ္ေစရန္ ႐ိုက္ႏွက္ျခင္းလည္း ခံၾကရေၾကာင္း၊
ေတာင္းရမ္းစားသည့္ ကေလးငယ္မ်ားသည္ အသက္အရြယ္ အားျဖင့္ (၃) လမွ (၁ဝ) ႏွစ္အထိ ရွိၾကၿပီး
ကမာၻလွည့္ ခရီးသည္မ်ား သြားလာသည့္ ေနရာမ်ား၊ လူစည္ကားသည့္ ေနရာမ်ားတြင္ လူပဲြစားမ်ား
(သုိ႔) လူကုန္ ကူးသူမ်ားသည္ အနီးရွိ လမ္းေဘးဆုိင္မ်ားတြင္ ထုိင္ေစာင့္ျခင္း (သုိ႔)
ပန္းေရာင္းျခင္းျဖင့္ ကေလးငယ္မ်ားအား ေစာင့္ဆုိင္းကာ ေတာင္းရမ္းရရွိ သည့္ေငြမ်ားအား
ပုံမွန္သိမ္းဆည္း ေလ့ရွိေၾကာင္း၊ ထုိျဖစ္ရပ္ကုိၾကည့္ကာ ကေလးငယ္မ်ားအား ေက်းကြၽန္သဖြယ္
ခုိင္းေစျခင္း (Enslaved Children) ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘန္ေကာက္တြင္ ေတာင္းရမ္း စားေသာက္ျခင္းသည္
အက်ဳိးအျမတ္ရွိေသာ လုပ္ငန္း (Lucrative Trade) တစ္ခုအျဖစ္ ရွိေနေၾကာင္း၊ ဘန္ေကာက္ရွိ
အေရာင္းစာေရး လစာသည္ ဘတ္ (၆ဝဝဝ) ရွိေသာ္လည္း ေတာင္းရမ္းၾကရသည့္ ကေလးငယ္မ်ားမွာ တစ္ေန႔လွ်င္
ဘတ္ (၅ဝဝ) မွ (၃ဝဝဝ) အထိ လူပဲြစားမ်ားသုိ႔ ေပးအပ္ ႏိုင္ၾကေၾကာင္း၊ ကေလးငယ္မ်ား အတြက္မူ
အိပ္စရာ၊ ေနစရာမွ်သာ ရရွိၾကေၾကာင္း၊ ေတာင္းရမ္း စားေသာက္ၾကသည့္ အမ်ဳိးသမီး မ်ားသည္
ကုိယ့္ကေလး မဟုတ္သည့္တုိင္ အျခားကေလးမ်ားအား ေပြ႕ခ်ီကာ ေတာင္းရမ္းေလ့ ရွိၾကေၾကာင္း၊
ထုိကေလး ငယ္မ်ားသည္ ကေမာၻဒီးယား (သုိ႔) ျမန္မာႏုိင္ငံမွ လာေရာက္ၾကသည့္ ကေလးမ်ား ျဖစ္ၾကေၾကာင္း၊
ထုိင္းစကား ေျပာတတ္သူ ရွားပါးေၾကာင္း၊ လူပဲြစားမ်ားသည္ ကေလးငယ္မ်ားကုိ နယ္စပ္ေဒသရွိ
ဆင္းရဲသည့္ မိသားစုမ်ားထံမွ ဝယ္ယူ၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ငွားရမ္း၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျပန္ေပးဆဲြျခင္းျဖင့္
ေသာ္လည္းေကာင္း ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕သုိ႔ ေခၚေဆာင္ လာၾကေၾကာင္း၊ ကေလးတစ္ဦး ငွားရမ္းခအတြက္
တစ္လလွ်င္ ဘတ္ (၃ဝဝဝ) မွ ဘတ္ (၇ဝဝဝ) အထိ ေပးမည္ဟု ေျပာဆုိကာ ငွားရမ္း လာၾကေၾကာင္း၊
လူပဲြစားမ်ားသည္ (၃) လသားမွ (၁ဝ) ႏွစ္ အရြယ္ရွိ ကေလးမ်ားကုိသာ ငွားရမ္း လုိၾကေၾကာင္း၊
လမ္းသြားလမ္းလာ မ်ား၏ စိတ္ကုိ ဆဲြေဆာင္ ႏုိင္စြမ္းရွိ၍ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အခ်ဳိ႕လူပဲြစားမ်ားသည္
ေတာင္းရမ္း စားေသာ္လည္း ကေလးငယ္မ်ားကုိ ထိန္းခ်ဳပ္သည့္ နည္းလမ္းတစ္ရပ္အေနျဖင့္ လက္
သည္းျဖင့္ဆိတ္ျခင္း၊ တုတ္ျဖင့္ ႐ိုက္ျခင္း၊ လက္သီးျဖင့္ထုိးျခင္းျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ေလ့ရွိေၾကာင္း၊
ထုိကဲ့သုိ႔ ပုံစံမ်ဳိးစုံျဖင့္ ေတာင္းရမ္းသည့္ ကေလးငယ္မ်ားအေပၚ ျဖတ္သန္းသြားလာသူမ်ား၏
စိတ္ကုိ ထိခုိက္ေစသျဖင့္ ပိုက္ဆံ ပုိမုိ ရေလ့ရွိေၾကာင္း၊ ဘန္ေကာက္တြင္ UNICEF မွ ေငြေၾကး
ေထာက္ပံ့ၿပီး Friends International အဖဲြ႕မွ ပညာသင္ၾကားေရးႏွင့္ လုပ္ငန္းခြင္ သင္တန္းမ်ားကုိ
ကေလးသူငယ္မ်ား အတြက္ ေဂဟာ (၄) ခုဖြင့္လွစ္ၿပီး သင္ၾကားေပးလ်က္ ရွိေၾကာင္း၊ သင္ၾကား
ပို႔ခ်မႈတြင္ ကေမာၻဒီးယား၊ လာအုိ၊ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ သင္ၾကားေရးလည္း စီစဥ္လ်က္ရွိေၾကာင္း၊
(၂ဝဝ၅) ခုႏွစ္မွ (၂ဝဝ၆) ခုႏွစ္အထိ လမ္းေပၚေရာက္ ကေလးသူငယ္ (၃ဝဝ) ဦးခန္႔ကုိ အကူအညီ
ေပးႏုိင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ ႏုိင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးဌာန၏ ခန္႔မွန္းခ်က္အရ ထုိင္းတြင္
ကေလးသူေတာင္းစား (၂ဝဝဝဝ) ခန္႔ရွိေၾကာင္း၊ တ႐ုတ္ျမန္မာ နယ္စပ္ဘက္တြင္ ကေလး သူေတာင္းစားမ်ားကုိ
လူကုန္ကူးသည့္ ဂုိဏ္းအဖဲြ႕ဝင္မ်ားက ခိုးယူၿပီး ျပည္တြင္းသုိ႔ မူးယစ္ေဆးဝါး သယ္ေဆာင္ရာတြင္
၎ကေလး ငယ္မ်ားကုိ အသံုးျပဳေၾကာင္း၊ အခ်ဳိ႕ကေလးမ်ားကုိ မူးယစ္ေဆးဝါး သံုးစဲြေနေသာ မိဘမ်ား
(သုိ႔) အလြန္ဆင္းရဲ ႏြမ္းပါးသည့္ မိဘမ်ားကုိယ္တုိင္ လူပဲြစားမ်ားထံ ေရာင္းခ် ေနၾကေၾကာင္း၊
လူကုန္ကူးသူမ်ားသည္ ကေလးမ်ားကုိ ခိုးယူၿပီး ယြမ္ (၃ဝဝဝဝ) ျဖင့္ ေရာင္းခ် ေလ့ရွိေၾကာင္း၊
တ႐ုတ္နယ္စပ္ ဘက္ရွိ ေရႊလီႏွင့္ ၾကယ္ေခါင္ၿမိဳ႕မ်ား၏ ဆင္ေျခဖုံး ရပ္ကြက္မ်ား၊ လမ္းေဘးမ်ား၊
အေဆာက္အဦ ေဟာင္းမ်ားတြင္ ညအိပ္ေနၾကေသာ ကေလး သူေတာင္းစားမ်ားမွာ မၾကာခဏ ခုိးယူျခင္း
ခံရေလ့ရွိေၾကာင္း၊ တ႐ုတ္နယ္စပ္ဘက္တြင္ ကေလးခုိးမႈ၊ ကေလး သူေတာင္းစားမ်ားအား လူကုန္ကူးၿပီး
မူးယစ္ေဆးဝါး သယ္ေဆာင္ရာတြင္ အသံုးျပဳမႈ စသည့္ အုပ္စုဖဲြ႕ က်ဴးလြန္သည့္ ျပစ္မႈမ်ား
ဆက္စပ္ ျဖစ္ပြားလ်က္ရွိေၾကာင္း ျပည္စုံစြာ ေဖာ္ျပထားေၾကာင္း ေလ့လာေတြ႕ရွိရသည္။
ဆရာဝင္းႏုိင္ထြန္းက
ကေလးသူေတာင္းစားမ်ား၏ အေျခအေနသည္ ေနာက္ဆံုး၌ လူကုန္ကူးျခင္း ခံရသည့္ အႏၲရာယ္ က်ေရာက္မည္မွာ
မလဲြဧကန္ပင္ ျဖစ္သည္ဟု သံုးသပ္ ထားသည္။ ဆရာဝင္းႏုိင္ထြန္း၏ အဆုိပါ ေဆာင္းပါးကုိ ဖတ္႐ႈျဖစ္ေသာအခါ
တစ္ခ်ိန္က ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ ေလဟာျပင္ေစ်းတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုကုိ သတိရမိပါသည္။
ေလဟာျပင္ ေစ်းတြင္ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦး ထမင္းသြားစားရာမွ သူတုိ႔စားပဲြသုိ႔ လာေရာက္
ေတာင္းရမ္းေသာ ကေလးမွာ သူတုိ႔ လင္မယား၏ ေပ်ာက္ဆုံးေနေသာ ရင္ေသြးငယ္ ျဖစ္ေနသည့္ ဇာတ္လမ္းျဖစ္သည္။
ျမန္မာျပည္တြင္
ဆရာဝင္းႏုိင္ထြန္း တင္ျပထား သကဲ့သုိ႔ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားစြာ ရွိေနေပလိမ့္မည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚတြင္လည္း
ႏုိ႔စုိ႔ကေလးငယ္မ်ားကုိ မုိးထဲေရထဲ ေပြ႕ခ်ီကာ ေတာင္းရမ္း ေနသူမ်ားကုိ ေတြ႕ျမင္ ေနရဆဲျဖစ္သည္။
အခ်ဳိ႕ေနရာမ်ားတြင္ ကေလးငယ္မ်ားကုိ ေတာင္းရမ္းေစ၍ အကြယ္ တစ္ေနရာမွ ေစာင့္ၾကည့္ေသာ သူတခ်ဳိ႕ကုိလည္း
ေတြ႕ေနရသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ လူစည္ကားရာ အရပ္မ်ား၊ မီးပြိဳင့္မ်ားတြင္လည္း ေတာင္းရမ္း
ေနၾကသည့္ ကေလးငယ္မ်ားကုိ အုပ္စုလုိက္ ေတြ႕ေနရသည္။ သည္ျပႆနာသည္ ကုိယ့္ႏုိင္ငံ ထဲတြင္သာမက
ျပည္ပတြင္လည္း ႀကီးမားေသာ ျပႆနာ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဂယာသုိ႔ သြားေရာက္ခဲ့စဥ္ကလည္း ကေလးသူေတာင္းစား
မ်ားစြာ ေတြ႕ခဲ့ရဖူးသည္။ ဘန္ေကာက္တြင္လည္း မုိးပ်ံတံတားမ်ားေပၚတြင္ ကေလးသူေတာင္းစားမ်ားစြာ
ေတြ႕ခဲ့ ဖူးသည္။ ကေလးသူေတာင္းစား ျပႆနာသည္ ဘယ္ကာလတြင္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းမည္မသိ။
တစ္ေလာ
ေလးဆီက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚတြင္ ကေလးေတြ လုိက္ခုိးေနတယ္ဆုိေသာ ေကာလာ ဟလမ်ားလည္း ထြက္ခဲ့ဖူးသည္။
ဆရာဝင္းႏုိင္ထြန္း၏ ေဆာင္းပါးကုိ ဖတ္ျဖစ္ရာမွ ကေလး သူေတာင္းစား၊ ကေလးသူငယ္ႏွင့္ မူးယစ္ေဆးဝါး
ကယ္ရီ၊ ေနာက္ဆက္တဲြ လူကုန္ကူးမႈအထိ က်ယ္ျပန္႔ လာေနသည္ကုိ ဆက္စပ္ စဥ္းစားမိရာ မိဘမ်ားအေနႏွင့္
မိမိတုိ႔ ကေလးမ်ားအား လုံၿခံဳ ေႏြးေထြးစြာ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ၾကရန္ အေရးႀကီးလွေၾကာင္း
တုိက္တြန္း လုိက္ရေပသည္။
(၂)
အေပြးျမင္ အပင္သိႏုိင္သည့္ လူကုန္ကူးမႈမ်ား ဆရာဝင္းႏုိုင္ထြန္းက TIP Report(June
2008) မွ Source ရယူေၾကာင္းေဖာ္ျပ ထားသည္။ လူကုန္ကူးမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေထာင့္ေပါင္းစုံမွ
သံုးသပ္ ေဖာ္ျပထားျခင္း ျဖစ္သည္။ အဓမၼ အလုပ္ေစခုိင္းျခင္း (Forced Labour)၊ စာခ်ဳပ္စာတမ္းျဖင့္
ခုိင္းေစျခင္း (Bonded Labour)၊ ေႂကြးၿမီျဖင့္ ေႏွာင္ဖဲြ႕ ခုိင္းေစျခင္း (Debt-Bondage)၊
ေက်းကြၽန္ကဲ့သုိ႔ အဓမၼ ခုိင္းေစျခင္း (Involuntary Servitude)၊ အိမ္ေစအျဖစ္ အဓမၼ ခုိင္းေစျခင္း
(Involuntary Domestic Servitude)၊ ကေလးမ်ားအား အဓမၼ ခုိင္းေစျခင္း (Force Child
Labour)၊ ကေလးစစ္သားမ်ား (Child Soldiers)၊ လိင္ကုန္ကူးမႈႏွင့္ ျပည့္တန္ဆာ လုပ္ငန္း
(Sex Trafficking and Prostitution)၊ စီးပြားျဖစ္ လိင္မႈဆုိင္ရာအတြက္ ကေလးမ်ားအား ေခါင္းပုံျဖတ္ျခင္း၊
ကေလးမ်ားႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးရန္ ခရီးသြားလာျခင္း (Child Sex Tourism) တုိ႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍
ေဖာ္ျပ ထားသည္။ ႏွစ္စဥ္ ကေလး ႏွစ္သန္းေက်ာ္ခန္႔သည္ ကမာၻႏွင့္အဝန္း စီးပြားျဖစ္ လိင္ကုန္ကူးမႈတြင္
ေခါင္းပုံျဖတ္ျခင္း ခံေနရသည္ဟု ဆုိသည္။ UNICEF ၏ ခန႔္မွန္းခ်က္အရ ကမာၻတြင္ လက္နက္ကုိင္
ပဋိပကၡ ျဖစ္ပြားေနေသာ ေနရာေဒသ (၃ဝ) ေက်ာ္တြင္ (၁၈) ႏွစ္ေအာက္ ကေလး သံုးသိန္းေက်ာ္ ေခါင္းပုံျဖတ္
ခံေနရေၾကာင္း၊ အသက္ (၁၅) ႏွစ္ႏွင့္ (၁၈) ႏွစ္ၾကား ကေလး အမ်ားစုသည္ ကေလးစစ္သား အမ်ားစုျဖစ္ေၾကာင္း၊
အခ်ဳိ႕မွာ အသက္ (၇) ႏွစ္ခန္႔အထိ ငယ္သူမ်ား ျဖစ္ၾကေၾကာင္း၊ ကေလးမ်ားကုိ ေရွ႕တန္းတြင္
ထမင္းခ်က္၊ ပစၥည္းထမ္း၊ အေစာင့္၊ ဆက္သား၊ အခုိင္းအေစႏွင့္ သူလွ်ဳိအျဖစ္ အသံုးျပဳၾကေၾကာင္း၊
ကေလးငယ္မ်ားႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးလုိ၍ ခရီးသြားလာ သူမ်ားသည္ အျခား ႏုိင္ငံမ်ားသုိ႔ လွည့္လည္ရွာေဖြ
ေပ်ာ္ပါးေလ့ရွိေၾကာင္း၊ ကေလးငယ္မ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာ၊ ဣေျႏၵကုိ ကုိယ္ထိလက္ေရာုက္ က်ဴးလြန္ျခင္းႏွင့္
ကေလးငယ္မ်ားအား မဟားတရား ျပဳက်င့္သည့္ အၾကမ္းဖက္ေသာ ပုံစံတစ္မ်ဳိး ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထုိအႏၲရာယ္
ဆုိးက်ဳိးမွာ ေရရွည္ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အထိတ္တလန္႔ ျဖစ္ေနျခင္း၊ ႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ၊
နာတာရွည္ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္မ်ား ရရွိျခင္း၊ HIV/AIDS ကဲ့သုိ႔ ေရာဂါမ်ားရျခင္း၊ မူးယစ္ေဆးဝါး
ေဆးစဲြျခင္း၊ မလုိခ်င္ဘဲ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ရျခင္း၊ အာဟာရ ခ်ဳိ႕တဲ့ျခင္း၊ ပတ္ဝန္းက်င္မွ
ဝုိင္းပယ္ခံရျခင္းႏွင့္ ေသႏုိင္ေလာက္သည္ အထိ အႏၲရာယ္မ်ား ႀကံဳေတြ႕ရျခင္းတုိ႔ ျဖစ္ေၾကာင္း၊
ကေလးငယ္မ်ား၏ ညစ္ညမ္း ႐ုပ္ပုံမ်ားလည္း ထုိျပႆနာႏွင့္ ဆက္စပ္မႈ ရွိေၾကာင္း၊ တစ္ခါတရံ
ကေလးငယ္မ်ားကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ရန္၊ ျမဴဆြယ္ရန္အတြက္ မူးယစ္ေဆးဝါးမ်ားကုိ မသမာသူမ်ားက အသံုးျပဳေလ့
ရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားရာ ကေလး သူငယ္မ်ားအတြက္ စိတ္မခ်မ္းေျမ့ဖြယ္ရာ ျဖစ္သည္။
တစ္ေလာေလးဆီက
ကေလးသူငယ္မ်ားအား ေပ်ာ္ပါးရန္ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ ႏုိင္ငံျခားသား အခ်ဳိ႕ႏွင့္ ပတ္သက္၍
သက္ဆုိင္ရာမွ အေရးယူခဲ့သည့္ ျဖစ္စဥ္ကုိ သတိရ လုိက္မိသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚရွိ ဟုိတယ္မ်ားတြင္
Child Sex Toursim ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သတိျပဳရန္ ႏိႈးေဆာ္ ထားသည္မ်ားကုိလည္း ေတြ႕ရသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္
ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား ေနာက္သုိ႔ တေကာက္ေကာက္ ေလွ်ာက္လုိက္ေနေသာ ကေလးသူငယ္ မ်ားစြာကုိလည္း
ေတြ႕ရဖူးသည္။ အလားတူ ႏုိင္ငံျခားဆုိလွ်င္ၿပီးေရာ သေဘာႏွင့္ အထင္တႀကီး တဲြေနၾကသည့္ တခ်ဳိ႕ကုိလည္း
ေတြ႕ဖူးသည္။ အလားတူ အိမ္ေဖာ္ကုိ အသက္ေသသည္အထိ ႏွိပ္စက္သည့္ အိမ္ရွင္အခ်ဳိ႕ႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း
ၾကားသိေနရသည္။
ကေလးသူငယ္အခ်ဳိ႕ကုိ
ေမြးစားထားသည္ဆုိသည့္ ႏုိင္ငံျခားသားအခ်ဳိ႕ကုိလည္း ေတြ႕ဖူးသည္။ ဥပေဒအရ ေမြးစားခြင့္ရွိမရွိ
မေျပာတတ္။ ဆရာဝင္းႏုိင္ထြန္း၏ ေဆာင္းပါးကုိ ဖတ္႐ႈရေသာအခါ ကေလးသူငယ္၊ အိမ္ေဖာ္၊ ႏုိင္ငံျခားသား၊
အိမ္ရွင္၊ လူကုန္ကူးမႈ စသည္ျဖင့္ ဆက္စပ္ ေတြးေတာစရာမ်ား အမ်ားအျပား ရွိလာခဲ့ ေခ်သည္။
စမုစခြန္ ေဒသမွ ေခတ္သစ္ ေက်းကြၽန္မ်ား စမုစခြန္ ေဒသသည္ ကုိယ္ႏွင့္ မရင္းႏွီးေသာ ေနရာျဖစ္ေသာ္လည္း
အဆုိပါ ေဒသတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ တုိင္းရင္းသား အမ်ားအျပား သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္ကုိင္လ်က္
ရွိသည္ဟု ဆရာဝင္းႏုိင္ထြန္းက ေဖာ္ျပထားသည္။ စမုစခြန္ေဒသသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အေရွ႕ေတာင္ဘက္
တြင္ရွိၿပီး ထုိင္းႏုိင္ငံ၏ အဓိက ေရလုပ္ငန္း ဆိပ္ကမ္းျဖစ္ကာ ေရထြက္ပစၥည္းမ်ား၊ ပင္လယ္
အစားအစာမ်ားကုိ ကုန္ေခ်ာ အျဖစ္ စီမံထုတ္လုပ္သည့္ စက္႐ုံ၊ အလုပ္႐ုံမ်ားျဖင့္ စီးပြားေရး
တုိးတက္ ေကာင္းမြန္ေနသည့္ ေနရာဟု ဆုိသည္။ ထုိေဒသထြက္ ကုန္မ်ားသည္ ႏုိင္ငံတကာသုိ႔ တင္ပုိ႔ေနေၾကာင္းလည္း
သိရွိရသည္။ အဆုိပါ ေဒသတြင္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ားသည္ ျမန္မာ၊ လာအုိ ကေမာၻဒီးယား၊
ထုိင္းႏုိင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းႏွင့္ အေရွ႕ေျမာက္ ေဒသမ်ားမွ လာေရာက္ၾကသည့္ ေစ်းေပါေသာ အလုပ္
သမားမ်ားအေပၚ မွီခုိ အားထားရာ ေနရာဟုလည္း ဆုိသည္။ ထုိေဒသတြင္ ျမန္မာအလုပ္ သမား (၇ဝဝဝဝ)
နီးပါး တရားဝင္ မွတ္ပုံတင္ ထားေၾကာင္း၊ (၅ဝ) ရာခုိုင္ႏႈန္းသည္ မြန္၊ (၃ဝ) ရာခုိင္ႏႈန္းသည္
ဗမာ၊ (၁ဝ) ရာခုိင္ႏႈန္းသည္ ကရင္ႏွင့္ ေနာက္ (၁ဝ) ရာခုိင္ႏႈန္းတုိ႔သည္ အလုပ္အကုိင္ မ်ားရွိကာ
ျမန္မာ တုိင္းရင္းသား မ်ားသည္ ရပုိင္ခြင့္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဗဟုသုတ နည္းပါးျခင္း၊ ဥပေဒ
အေၾကာင္းအရ ဆက္စပ္ ေဆာင္ရြက္ရန္ ကိစၥရပ္မ်ားကုိ မသိနားမလည္ျခငး္၊ ေဒသ၏ ဘာသာစကား မတတ္ေျမာက္ျခင္း
တုိ႔ေၾကာင့္ လူကုန္ ကူးခံရသည့္ အႏၲရာယ္ႏွင့္ ရင္ဆုိင္ ေနၾကရသည္ဟု ဆုိသည္။
(၂ဝဝ၆)
ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ပင္လယ္စာ စည္သြတ္စက္႐ုံကုိ ထုိင္းရဲမွ ဝင္စီးရာ ျမန္မာ အလုပ္သမား
က်ား၊ မ၊ ကေလး (၈ဝဝ) ခန္႔ကုိ ကယ္ႏုိင္ ခဲ့ေၾကာင္း၊ ၎တုိ႔ကုိ အက်ဥ္းေထာင္သဖြယ္ (၁၆)
ေပအျမင့္ရွိ အုတ္နံရံမ်ား၊ ဝါယာဆူး ႀကိဳးမ်ားျဖင့္ ကာရံထားရွိၿပီး လက္နက္ကုိင္ အေစာင့္မ်ား
ထားကာ တစ္ေန႔လွ်င္ (၁၈) နာရီမက ခုိင္းေစျခင္း၊ လစာ ဘတ္ (၄ဝဝ) သာ ေပးျခင္းျဖင့္ ေခါင္းပုံျဖတ္
ေနေၾကာင္း ဆရာဝင္းႏုိင္ထြန္းမွ ဖြင့္ခ် ေရးသားထားသည္။
အလုပ္ရွင္ႏွင့္
ေဒသအာဏာပုိင္မ်ား လာဘ္ေပးလာဘ္ယူ ျပဳလုပ္မႈရွိေၾကာင္းလည္း သိရွိရသည္။ (၂ဝဝ၇) ဧၿပီက ငါးႏွင့္ပုစြန္
စက္႐ုံအား ထုိင္းရဲႏွင့္ လူဝန္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး အဖဲြ႕တုိ႔က ဝင္စီးရာ ျမန္မာ အလုပ္သမား
(၁ဝဝ) ေက်ာ္ ထြက္ေျပး ခဲ့ေၾကာင္း၊ ျမန္မာအလုပ္သမား (၆) ဦးမွာ ေရမကူးတတ္၍ ေရနစ္ ေသဆံုးခဲ့ေၾကာင္း၊
အလုပ္သမား (၉ဝ) ေက်ာ္မွာ ျမန္မာ ျပည္သုိ႔ ျပည္ႏွင္ဒဏ္ အေပး ခံရေၾကာင္းလည္း သိရွိရသည္။
ဆရာဝင္းႏုိင္ထြန္းက
စမုစခြန္ေဒသသုိ႔ မဲေဆာက္မွတစ္ဆင့္ ျမန္မာအလုပ္သမား မ်ားကုိ လူပဲြစားမ်ားက ပုိ႔ေဆာင္ရာတြင္
ထုိင္းေရတပ္ ဗုိလ္တစ္ဦးကိုယ္တုိင္ ပါဝင္ပတ္သက္ ေနသည္ဟု ေဖာ္ျပထားၿပီး (၂ဝဝ၆)၊ ဒီဇင္ဘာက
ထုိင္းရဲတစ္ဦး အသတ္ခံရမႈႏွင့္ ပတ္သက္ ေနသည္ဟု ဆုိသည္။ မဲေဆာက္သည္ စမုစခြန္ ေဒသသုိ႔
လူကုန္ကူးရာ လမ္းေၾကာင္းဟုလည္း ဆုိသည္။
မြန္တုိင္းရင္းသား
ကေလးငယ္မ်ားကုိ ထုိေဒသတြင္ အတင္းအဓမၼ ခုိင္းေစေနျခင္းေၾကာင့္ ကေလးမ်ားက ပုစြန္အခြန္ခြာရာတြင္
ပုိတြင္က်ယ္ေၾကာင္း၊ တစ္ပတ္လွ်င္ (၆) ရက္ ခုိုင္းေစ ခံရေၾကာင္း၊ အလုပ္သမား တစ္ဝက္မွာ
အရြယ္မေရာက္ ေသးသူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အသက္လိမ္၍ ခုိင္းေနၾကေၾကာင္း၊ ျမန္မာအလုပ္သမား
(၈ဝ) ရာခုိင္ႏႈန္းမွ (၉ဝ) ရာခိုင္ႏႈန္းသည္ Debt-Bordage ေႂကြးၿမီျဖင့္ ေႏွာင္ဖဲြ႕ ေစခုိင္း
ခံေနရေၾကာင္း၊ ပဲြစားမ်ားသည္ ပုိ႔ေဆာင္ခစရိတ္ ဘတ္ (၉ဝဝဝ) မွ (၁၉ဝဝဝ) အထိ ေတာင္းေၾကာင္း၊
ျမန္မာအလုပ္သမား မ်ားသည္ ဗဟုသုတ နည္းပါး၍ လည္းေကာင္း၊ တရားဝင္ မွတ္ပုံတင္ေၾကး ဘတ္
(၃၈ဝဝ) မေပးေဆာင္ႏုိင္၍ လည္းေကာင္း၊ ပဲြစားမ်ား ေခါင္းပုံျဖတ္ ခံေနရေၾကာင္း၊ အႏၲရာယ္
မရွိေစရန္ ေဒသခံ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ား နားလည္ လြယ္သည့္ ဘာသာစကားႏွင့္ ေဖာ္ျပကာ အကာအကြယ္
ေပးသင့္ေၾကာင္း ဆရာဝင္ႏုိင္ထြန္းမွ သံုးသပ္ထားသည္။ ဆရာဝင္းႏုိင္ထြန္းက တစ္ဖက္ႏုိင္ငံသုိ႔
အထင္ႀကီးစိတ္ျဖင့္ ငရဲပန္းကုိ ေရႊပန္းထင္ကာ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် အလုပ္လုပ္ကုိင္ရန္ သြားေရာက္
ေနၾကသည့္ ေရႊျမန္မာ တုိ႔ ရွိေနသမွ် ကာလပတ္လံုး တစ္ဖက္ ႏုိင္ငံ၏ ေခတ္သစ္ ေက်းကြၽန္စနစ္
(Modern-day Slavery) မွာ ဆက္လက္ ရွင္သန္ ေနဦးမည္ဟု သံုးသပ္ထားသည္။
ဆရာဝင္းႏုိင္ထြန္း၏
ေဆာင္းပါးကုိ ဖတ္ၿပီးေသာအခါ စမုစခြန္ေဒသသို႔ ျမန္မာမ်ား ေနာက္ထပ္ ဘယ္ေလာက္ ထပ္ေရာက္
ေနၾကသလဲဟု စဥ္းစားစရာ ျဖစ္သည္။ မဲေဆာက္သိ႔ု ေရာက္ခဲ့စဥ္က ျမန္မာဘက္ ကမ္းမွေန၍ တံတားေပၚမွ
လမ္းေလွ်ာက္ ဝင္လာေသာ ျမန္မာမ်ားကုိ ေတြ႕ရသည္။ နယ္စပ္ဂိတ္တြင္ တန္းစီ၍ ဝင္လာေနၾကေသာ
ျမန္မာမ်ားသည္ တရားဝင္ ဝင္လာၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ေသာင္းရင္းျမစ္ ထဲတြင္မူ အခ်ဳိ႕ ေဘာကြင္းမ်ားႏွင့္
ကူးလာ ေနၾကသူမ်ား၊ ေရကူး၍ ဝင္လာ ေနၾကသူမ်ား ကိုလည္း ေတြ႕ခဲ့ရသည္။ မဲေဆာက္ တံတားတြင္
ထုိင္းလုံၿခံဳေရး တပ္ဖဲြ႕မ်ားကုိ ေတြ႕ျမင္ ရေသာ္လည္း ေသာင္းရင္းျမစ္ကုိ ျဖတ္ကူး ေနသူမ်ားအား
မည္သုိ႔မွ အႏၲရာယ္မျပဳ။ မဲေဆာက္ တံတားေအာက္တြင္ ခ်က္ျပဳတ္စား ေသာက္ေနၾကသူ မ်ားမွာလည္း
ျမန္မာတုိင္းရင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။
မဲေဆာက္
တံတားအနီးရွိ ေစ်းထဲသုိ႔ ဝင္ၾကည့္ရာ အမ်ားစုမွာ မြန္တုိင္းရင္းသားမ်ား ျဖစ္ၿပီး ေမာ္လၿမိဳင္
သူမ်ားလည္း ေတြ႕ရသည္။ မဲေဆာက္တြင္ အေျခက် ေနသူမ်ားဟု ဆုိသည္။ ထုိေန႔က မဲေဆာက္သို႔ လုိက္ပုိ႔
ေပးေသာ သူငယ္ခ်င္း ကုိေငြေဇာ္၏ မိသားစုႏွင့္ စားေသာက္ဆုိင္ တစ္ဆုိင္သုိ႔ သြားၾကေသာအခါ
အဆုိပါ စားေသာက္ဆုိင္ရွိ စားပဲြထုိးမ်ားမွာ ျမန္မာ တုိင္းရင္းသူမ်ား ျဖစ္ေနၾကသည္။ တခ်ဳိ႕က
ဘားအံမွ တခ်ဳိ႕က ရန္ကုန္၊ ေျမာက္ဥကၠလာပမွ စသည္ျဖင့္ ေျပာၾကသည္။ သူတုိ႔ေလးေတြသည္ လူပဲြစားမွ
တစ္ဆင့္ မဲေဆာက္သုိ႔ ေရာက္လာၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
ဆရာဝင္းႏုိင္ထြန္း
သံုးသပ္သကဲ့သို႔ မဲေဆာက္သည္ ျမန္မာတုိင္းရင္းသား မ်ားကုိ လူပဲြစား အခ်ဥ္ဖမ္းရာ ေဒသႀကီးတစ္ခုပမာ
ျဖစ္ေနတာ ေသခ်ာသည္။ တခ်ဳိ႕ေသာ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးငယ္ အခ်ဳိ႕သည္ ရန္ကုန္ရွိ အႏွိပ္ခန္းမ်ားမွ
တစ္ဆင့္ လူပဲြစား အကူအညီ ရွာကာ မဲေဆာက္သုိ႔ သြားေရာက္ လုပ္ကုိင္ ေနၾကတာေတြလည္း ရွိသည္။
သူတုိ႔က
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ မႏၲေလးၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားရွိ အႏွိပ္ခန္း လုပ္ကုိင္ေနၾကရာမွ အဆြယ္ေကာင္းသျဖင့္
ျမဝတီ၊ မဲေဆာက္ဘက္သုိ႔ လည္းေကာင္း၊ ေကာ့ေသာင္း၊ ရေနာင္းဘက္သုိ႔ လည္းေကာင္း၊ အႏွိပ္ခန္းမ်ားတြင္
သြားေရာက္ လုပ္ကုိင္ၾကမည္ဟု ဆုိကာ အဆက္အသြယ္ရွာ၍ ထြက္သြားၾက သူမ်ားျဖစ္သည္။ တရားဝင္ပတ္စ္ပုိ႔၊
ဗီဇာမ်ားႏွင့္ ထြက္သြားၾကသူမ်ား မဟုတ္ၾက။ သူတုိ႔ေတြ ခ်မ္းသာ သြားၾကသလား၊ ေကာင္းစားသြားၾကသလား
ဆုိတာလည္း မၾကားရေတာ့။ ခုတုိင္ သြားေနၾကဆဲ ျဖစ္သည္။
ျမတ္ခိုင္
Vol.2
No.45
လွ်ပ္တစ္ျပတ္ - ငရဲပန္းကုိ
ေရႊပန္း ထင္ေနၾကသည့္ ေရႊျမန္မာအခ်ဳိ႕
