အေလးေပးၿပီး စဥ္းစားစရာ တစ္ခုကေတာ့ လူေတြဟာ တစ္ေနရာကေန တစ္ေနရာ ကူးလူးဆက္ဆံမႈမ်ားၿပီး ျမန္ဆန္လာတဲ့ အခ်က္ပဲ။ တစ္ကမၻာလံုးမွာ ဒီလို ကူးလူးဆက္ဆံမႈဟာ အရင္ကနဲ႔ စာရင္ ပုိလာၾကတာ အမွန္ပဲ။ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ကို က်င့္သံုးလာတဲ့ အခါမွာေတာ့ ဒီလို ကူးလူးသြားလာမႈဟာ အရင္တုန္းကထက္ မ်ားလာတာပဲ။ ဒါဟာ ေစ်းကြက္စီးပြားေရး စနစ္ကုိ အျပစ္ဆိုေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာမဆို အေကာင္းနဲ႔ အဆိုးဟာ ဒြန္တြဲလာၾကတာဟာ ဓမၼတာပါ။

ကုိယ္ကေနသာ ဘာေတြမေကာင္းဘူးဆိုတာ ႀကိဳတင္သိထား ေလ့လာထားၿပီး ဒီမေကာင္းတာေတြကို ကာကြယ္ဟန္႔တားဖို႔ ျပင္ဆင္ထားရမယ္။ အလားတူပဲ အရင္ကေကာင္းတယ္လို႔ တပ္အပ္ေသခ်ာသိထားတဲ့ ဟာေတြကိုလည္း ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းထားဖို႔ အားေပးရမယ္။ ဒီလို အကူးအသန္းမ်ားလုိ႔ AIDS ျပန္႔ပြားမႈကို အားေပးတဲ့ ပံုပမာေလး တစ္ခုကုိ အာဖရိကမွာ ရွိခဲ့တယ္။ ႏုိင္ရိုဗီၿမိဳ႕ရွိ ရပ္ကြက္ တစ္ေနရာမွာ ျပည့္တန္ဆာေတြေနတဲ့ အေဆာက္အဦး ၂ ခု ရွိတယ္။ ဒီေနရာ လာၾကတဲ့ ေဖာက္သည္ေတြကေတာ့ သေဘၤာဆိပ္ၿမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ မြန္ဗာဆာ ကေန အတြင္းမွာရွိတဲ့  ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံကို ေခါက္တံု႔ေခါက္ျပန္ သြားေနတဲ့ ထရပ္ ကားေမာင္းေနတဲ့ ယာဥ္ေမာင္းေတြ ျဖစ္တယ္။

ဒီအေဆာက္ အဦးမွာရွိ ျပည့္တန္ဆာေတြကို AIDS ပုိး စစ္ၾကည့္ေတာ့ -
၁၉၈၀ မွာ    တစ္ေယာက္မွ မေတြ႕ဘူး။
၁၉၈၃ မွာ    ၅၃% မွာ ေတြ႕ေနၿပီ။
၁၉၈၇ မွာ ၈၀% မွာ ေတြ႕ေနၿပီ။

ဒီပြားႏႈန္းဟာ ဘယ္ေလာက္ျမန္သလဲ၊ သူတို႔က ဆက္ၿပီး ဘယ္ေလာက္မွ်ေသာ လူေတြကုိ ပြားဦးမလဲ၊ ယာဥ္ေမာင္းသူေတြကလည္း သူတို႔ေရာက္တဲ့ ေနရာတိုင္းမွာ ဒီလုိပြားမႈ “ဗဟုိဌာနႀကီး” ေတြ ဘယ္ေလာက္ဆက္ၿပီး ထူေထာင္ေနၾကမလဲ။ ဒီေတာ့ အဲဒီအပိုင္းမွာ AIDS ပြားျမန္တာ ဆန္းသလား။ ဒီပံုျပင္ကေလးနဲ႔ ျမန္မာအေျခနဲ႔ ျခားတာကေလး တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္။ ဒါကေတာ့ အာဖရိကမွာေတာ့ ယာဥ္ေမာင္းေတြကေန ျပည့္တန္ဆာေတြကို သူတို႔ ရွိတဲ့ ေနရာကုိ လာၿပီး AIDS ပိုးကို ေပးတာ။

ျမန္မာမွာကေတာ့ တခ်ဳိ႕ ျပည့္တန္ဆာမေတြက ျပည္ပထြက္ၿပီး AIDS ပိုးေတြကုိ အမွတ္မထင္ ျပန္သယ္လာတာ။ AIDS ဗိုင္းရပ္စ္ကို သြငး္ကုန္အျဖစ္ လုပ္ၾကတာ။ ေနာက္ဆက္ၿပီး ထပ္ဆင့္ပြားတဲ့ ပံုစံကေတာ့ အတူတူ ျဖစ္မွာ ပါပဲ။ ျမန္မာမွာ ပြားမႈကို အားေပးေနတဲ့ အခ်က္တစ္ခုကေတာ့ ဒီလူေတြထဲမွာ က်န္းမာေရး ပညာေပးမႈကို တြင္တြင္ က်ယ္က်ယ္ မလုပ္ႏုိင္ေအာင္ ဟန္႔တားေနတဲ့ အေျခအေနေတြ ရွိေနျခင္းပဲ။

လူေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မွ ဆင္းသက္လာတဲ့ လူေနမႈ ဓေလ့ထံုးတမ္းေတြက သူတို႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္ေျပာဆိုေနထိုင္မႈ ေတြ႕ႀကံဳရတဲ့ ကိစၥအဝဝေပၚမွာ ျမင္ပံုနဲ႔ ခံယူခ်က္ထားတာေတြ အေပၚမွာ လႊမ္းမိုးလ်က္ရွိတယ္။ ဒါေတြဟာ ဘာသာေရးနဲ႔လည္း ဆက္ႏြယ္ေနတယ္။ စာရိတၱနဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရား အမွားအမွန္ကိုလည္း ဒီယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာေတြကပဲ ျပဌာန္းေနတယ္။ ဒါကေတာ့ ဒုစရိုက္၊ ဒါကေတာ့ သုစရိုက္၊ ဒါေတြကေတာ့ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာေတြမို႔ လူမႈပတ္ဝန္းက်င္က လက္ခံႏိုင္တယ္။ ဒါေတြကိုေတာ့ လက္မခံႏိုင္ဘူးလို႔ အလိုလို သတ္မွတ္လာၾကတယ္။

ျပဌာန္းဥပေဒ မဟုတ္ေပမယ့္ မသိမသာ ဒီသတ္မွတ္ခ်က္ ေဘာင္အတြင္းမွာပဲ လူေတြကုိ ေဘာင္ခတ္ၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္လ်က္ရွိတယ္။ ဒါဟာ ကမၻာရွိ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတိုင္းမွာ ျဖစ္ေနလ်က္ ရွိတာပါ။ ဒီလို ဆင္းသက္လာတဲ့ ဓေလ့စရုိက္ေတြ ခံယူခ်က္ေတြေၾကာင့္ ျမန္မာအပါအဝင္ အာရွႏိုင္ငံမ်ားနဲ႔ အာဖရိက ႏုိင္ငံမွာ လိင္အေၾကာင္း ပြင့္လင္းစြာ ေျပာေလ့ေျပာထ မရွိၾကဘူး။ ဒီမွာ ဒီဓေလ့ဟာ ေကာင္းတယ္ မေကာင္းဘူးလို႔ ျဖတ္ထံုးေပးေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ျဖစ္ေနတဲ့ ကိစၥတစ္ခုကို တင္ျပေနတာပါ။ လိင္ကိစၥဟာ မၾကားဝံ့ မနာသာကိစၥ ဆိုၿပီး မေျပာၾကဘူး၊ မေျပာတဲ့ အျပင္ ေျပာတဲ့လူကိုလည္း အမ်ားလက္ခံထားတဲ့ ဓေလ့ကုိ ဆန္႔က်င္တယ္ဆိုၿပီး အျပစ္ျမင္ၾကတယ္။

စာအုပ္စာတမ္းေတြထဲ ေရးရင္ေတာ့ လူတစ္ဦးစီ၊ တစ္ဦးစီကိုပဲ တင္ျပေနတာမို႔ ေတာ္ေသးရဲ႕၊ (ဒါေတာင္ ပြင့္လင္းလြန္းရင္ လက္ခံမွာ မဟုတ္ဘူး) လူအမ်ားကုိ တစ္ၿပိဳင္နက္ထဲ တင္ျပရတဲ့ Electronic media လုိ႔ ေခၚတဲ့ ရုပ္ျမင္သၾကား၊ ရုပ္ရွင္၊ ဗြီဒီယိုတို႔မွာ ဆိုရင္ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ AIDS ေရာဂါကုိ တုိက္ဖ်က္ရာမွာ အခုအခ်ိန္မွာ ဆိုရင္ေတာ့ ပညာေပးမႈသာလွ်င္ အစြမ္းထက္ဆံုးေသာ လက္နက္ျဖစ္တယ္။ ခက္တာက AIDS ဟာ လိင္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးျဖစ္တဲ့ ေရာဂါဆိုေတာ့ ပညာေပးရာမွာ လိင္ကိစၥကို ခပ္ရွင္းရွင္း ေျပာျပစရာလိုတဲ့ အခါေတြ ရွိတယ္။

ေနာက္ ဒီပညာေပးမႈကုိ လူအမ်ားစုဆီကုိ အျမန္ဆံုးေပးပို႔ဖို႔ကလည္း အေရးႀကီးျပန္တယ္။ သိၾကတဲ့ အတုိင္း ဘာသတင္းမဆို ျမန္ျမန္နဲ႔ ခရီးေဝးအထိ ေရာက္ႏုိင္တာကေတာ့ ဒီ႐ုပ္ျမင္သၾကား၊ ဗြီဒီယို စသည္တို႔ပဲ။ ဒီလို တကယ္အစြမ္းထက္တဲ့ သတင္းျဖန္႔လက္နက္ေတြကို အထက္ကဆိုခဲ့သလို ယဥ္ေက်းမႈက လက္မခံလို႔ မသံုးႏိုင္ျဖစ္ေနၾကတယ္။ ဥပမာ “ကြန္ဒြန္” ၾကက္ေပါင္နဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ ေယာက္်ားသံုး ကာကြယ္အစြပ္သံုးျခင္းဟာ AIDS ျပန္႔ပြားမႈကို ထိေရာက္စြာ ကာကြယ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ အခုသိထားၿပီ ျဖစ္တယ္။ (ရာႏႈန္းျပည့္ေတာ့ မကာကြယ္ႏုိင္ဘူး။)

ဒီေတာ့ ကမၻာတစ္ဝန္းမွာ “ကြန္ဒြန္” သံုးဖို႔ကို  က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ႀကီး တီဗြီ၊ ဗြီဒီယို အပါအဝင္မွာ ျပခြင့္ရတဲ့ တုိင္းျပည္ေတြမွာ ျပေနၾကတယ္။ ျမန္မာ မွာေတာ့ ဒီလို လုပ္ဖို႔ရာ လားလားမွ မသင့္ဘူးလို႔ ခံယူၾကမွာ အမွန္ပဲ။ ဒါကေတာ့လည္း မတတ္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥ ျဖစ္ေနတယ္။ လူေတြရဲ႕ အေတြးအေခၚ ေျပာင္းမႈဆိုတာလည္း ဘယ္ေတာ့မွ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ျဖစ္လာတာမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး။ စြဲၿမဲစြာ ရွိေနၿပီးျဖစ္တဲ့ အယူကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ဖို႔ လုပ္ရန္ကလည္း အင္မတန္မွ ခက္ခဲတဲ့ ကိစၥပါ။ ဒါေပမယ့္လည္း အေရးႀကံဳေနၿပီ ျဖစ္ေတာ့လည္း တစ္နည္းနည္းေတာ့ စဥ္းစားႀကံစည္ဖို႔ လုိလာပါၿပီ။

ေဒါက္တာ ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္ ေရးသားေသာ “လူတိုင္းအတြက္ ထုိးတဲ့ ေခါင္းေလာင္း” စာအုပ္မွ ျပန္လည္ေရးသား ေဖာ္ျပထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။